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拳种源流


  福州地处东南沿海,水陆码头开放历史悠久,人烟稠密,经济繁荣,交通方便,文化发达。各路武林人物常挟技涉足其间,形成武林拳艺纷呈缤至之景象。后历经数百年各派拳师的演变,遂成具有福州地区诸多特色的各派地方拳种。现将其主要拳派的源流与特点分述如下。

一、鹤  拳CRANE QUAN
        南派象形拳。源于方氏七娘之宗。迄今有三百多年历史。经历代拳师变革,至清朝已形成风格各异,套路繁多,拳理和技法自成体系的飞鹤、鸣鹤、宿鹤、食鹤和纵鹤。统称为福州鹤拳。
(一)、飞鹤拳
        清朝中叶,永春白鹤拳名师郑礼的第三代传人、福清上周下郑村的郑纪,自幼爱好飞鹤拳,勤学苦练,终得其师拳法。后授徒于福清、平潭、福州等地。得其传者有平潭陈家宝等人。陈曾一度随师外出设馆传艺。回乡后,闭门苦练,得其尽传者,仅其子陈振礼。
        另,福州郊区郭宅郭钦良,从福州高盖山定光寺寺僧释明余处学来两段一套飞鹤拳。
        飞鹤拳多模仿鹤之飞翔、跳跃、展翅、拍压、行走和独立等形象动作。舒展大方,形象逼真。上肢动作较多,且灵活多变。两臂弹、抖、摔,似鹤之飞、展、拍。以意贯注,以气运行,以声助力,肌一肉高度收缩而发出颤动。刚中有柔,柔中寓刚。遇刚则柔,柔而不软;遇柔则刚,刚而不僵。身法讲究吞吐浮沉,摇身吞胯。步法迅速灵活稳固,虚虚实实。马走边门,弹起跳跃,似鹤之冲天。呼吸以鼻吸气,以口发声呼气。以声助力、助胆、助形。强调内外结合,节奏鲜明。静如山岳,动如狂风。套路有三战、四门、三鹤、全鹤、捆拿、飞鹤对练等。
(二)、鸣鹤拳
        晚清,永春白鹤拳师林世成传福州潘屿八,潘屿八又传长乐谢崇祥(“如司”)。后谢在福州南禅设馆授徒。主要学生有肖铄德、王士安,陈宝清(“二弟司”)、林贞兰(“番仔”)、吴福官、陈世鼎(“麻伙”)、潘家乾(“鱼丸乾”)等人。于是鸣鹤拳在福州等地广为传播,并逐渐传往国外。
        鸣鹤拳以刚柔相济,以静带动,动中带静,似鹤之形态。练形、意、气、提肠束气,气运丹田,吐纳相成。出掌刚猛有力,坐马落地生根。出手有猛虎出林之威,手法丰富,以掌为主。有横、直、顶、擒、吞、吐、浮、沉、搓、摩、拖、撞等为其独物之风格与技击特点。
套路有八步连(三战)、二十八宿、中框、(中栏)、柔箭、七景等。
(三)、宿鹤拳
        本世纪初,连江石门寺觉清和尚曾传授宿鹤拳。二十年代初,郊区城门林传务,时年仅十几岁,投寺随师学习宿鹤拳五年,艺成,到福州三保等地设馆授徒。
        宿鹤拳主要风格特点为鹤之似睡非睡,下肢讲究站三角马,步法密疾,手法多变。多用鹤爪手,动作既稳蔽又闪疾。讲究听力、借力。每招式攻防含意浓厚。套路演练要求遵循“吞、吐、浮、沉”四个原则。吞如灵猫戏鼠;吐如猛虎出林;浮如大鹏展翅;沉似泰山压顶。套路有:三战、三条线、七步莲花、鹤爪展威等。
(四)、食鹤拳
        清末民初,闽清“嘉蒲司”传福州北岑下方水官。方又传仓山叶绍陶,叶又从闽侯周子和处学食鹤三十六步基手。遂终身苦练食鹤拳。传有徒弟十多人,后又传到台湾等地。
        食鹤拳以如鹤之啄食为其主要特点。练拳讲究精、气、神、手、眼、节配合一致。精在于足,神在于静。以静养神,以意守气。动作轻巧快捷,手并用,心手相应。见力借力,刚柔相济,养气助劲,多以突然出击,意到手到,交手如羽毛,出手如刀眼。手型多以爪、掌、指、勾和音珠拳为主。手法讲究五行变化。步法善用三点五梅花。要求实身动。起伏转折多变,如鹤在抢食之势。身法要求摇朘胛,吞身坠地。
        套路有三战、四门、三十六步基手(技击套路)。  
(五)、纵鹤拳
        福清琯口方世培,自幼习鹤拳。十五岁精通拳艺,在福清茶山天竹寺苦练十年。因见鸪鸟鸪鸣时树枝颤动,悟得鸪鸣之气(哈气);见虾弹跃于水,悟得弹跳之力;见狗落水上岸,纵身抖颤,悟得颤抖之劲。遂将悟得之理,融于鹤拳之中’形成“纵鹤拳”。门徒有清孝廉林琴南,清光绪年间著有《疗世培传》和《技击余闻》。及光绪年间两广总督沈丹和誉称“八闽五虎”之方永华、陈依鹤、肖孔培、陈道田、王霖等人。此外,方世培门徒“朱宅二”于民国初年,将纵鹤拳传到台湾。“朱宅二”从二十六岁至九十八岁,在台湾授徒达七十年之久,于今在台湾颇为盛行。
        纵鹤拳以开合运气、以意守气、吞吐呼吸、浮沉注气,松身软臂,举意不举力为其特点。要求气养于中,起于丹田,出于头顶,力由脚趾达指尖,意到气到。—动如激流奔泻,狂风扫落叶;一静如老翁携杖,解吞(缩胯)、臂悬。马踏三角,纵横走圆。出手伸直(狂力),如风吹杨柳,随风飘动。“承基”(接手)听力生力,见力化力。接手软如棉,出手硬如铁。它不同于其他南拳闭气、蓄力催力,刚猛势烈之风格特点。
        徒手套路有三战、四门、五步、圆手、朝身三角战、二十四等。对练套路有承基对练。
二、龙  拳DRAGON QUAN
        龙拳,亦称“龙桩”。南派少林拳术。据拳谱记载,龙拳源于清雍正年间南少林寺和尚林铁珠,传至该寺寺僧仙游人朱山,字世德。朱后投奔古田县南洋村、利洋村和杉洋村等地,将该拳秘授村民。尤以余祈贤得其悉心指教,全盘继承并加以文字总结和广泛授徒。后余祈贤传古田黄高森(字技兴)、许矮明等一路龙桩(又名直上青溪);后又传福州崔达年等二路龙桩(又名太子游四门)。传人有崔世霖、刘品镛、何永青、潘祥松、李依金、程天瑜等。
        龙拳特点凶猛、速疾,摇身多变,拳势剧烈。进究竟精、气、与手、眼、节之有机配合。富阳刚之美。该拳上肢动作较多,步法稳固,练时两足为根,手上力由根起,腰似轴,气沉丹田,腿上讲究落地生根,手上讲究吞身坠臂。肩、肘、腕配合默契。身要紧裆、收胯,前轻后重,达到“龙行、虎坐、鹰眼、鹿愣、猿行、熊竖身”。技击上要求:外如棉、内如铁。有碰撞八仙拦,讲究五行变化。
        该拳一路主刚,二路偏柔。共同特点是发声震脚以助拳威、吞吐催气以增发力;手法多变而发短劲,腿法少而起脚低。动作繁捷多变化,讲究自顾门户紧,不蹦不跳根基稳。强调“肩不固则其势难匿;腰不灵则子午难寻”。快速转腰活步以求子午相对为立身之本。
        套路有:一路龙桩套路:双击关(双插剑)、三破阵(三战)、两头击(双攻)、头围(头匡)、两围(二匡)、左右阵(双蝴蝶)、四方阵(六斗)、一条鞭(超弓)、七步缠身、七步、内侧身、点十三、下十三、八阵图、十四步、一百零八手。对练套路三战对练、蝴蝶掌对练。
二路龙桩套路:峨峰边栏(三战)、七追八赶、三狮、四门、二十八宿、遮琏、硬三战、铁桥、九变十化、猴抱桃(十八学士)等。
        该拳流传较广。分布在福州、古田、宁德、连江、南平、罗源、莆田、仙游、福清、永泰等地、台湾及东南亚等地亦有流
三、虎  拳TIGAR QUAN
        虎拳,亦称虎桩。南派少林五种象形之一。系仿效虎之扑食、跳跃和奔窜等动作,结合武术技击、健身而编创之拳种。清乾隆年间永泰李元珠所创,后传李昭北。李艺成,在福州授拳,又传闽侯周子和、周传金世田,金传刘宝堂,刘传张天赐等人。1877年,日本琉球人上地完文在福州巧遇周子和,并拜其为师,练拳达十三年之久。1910年回日后,结合日本民族特色,创上地流空手道。于今已遍传世界许多国家。
        虎拳主要特点为以形为拳,以意为神,以气催力,拳势凶猛,劲力刚强。发劲时咬牙切齿,虎视眈眈。犹如猛虎下山,夜虎出林,饿虎擒羊之势,现其威震四方百兽之王之雄伟气魄。练拳时须鼓实全身之气,臂坚腰实、腋力充沛、一气相贯、始终不懈、起落有势、努目强项。有怒虎出林,两爪拔山之势。练拳时上肢动作较多。手法着重于“基手”,进行五行变化。技击讲究短打硬功。常用虎爪,强调手指功力。善于擒拿、舒穴、点穴,注意攻敌手之经络穴位。身法要求吞吐浮沉,变化灵活自如。步型以弓步和双弓为主,尚有11字马。上肢以封门为主,腿法紧密配合,贴近对手。内劲要求气沉丹田,以意导气,以气催劲,使劲力顺达全身各部。运动中强调“六合归一”(外三合身、基、马;内三合精、气、神),善用弹劲,“基”步协同呼应。
        套路有:三战、四门、五基、八封、坎卦、三十六手、一百零八式、三战锤对打、五步头对练。
四、地术拳DOG QUAN (GROUND BOXING)
        少林地术犬法,俗称犬法、狗法、地术、地龙经,亦称地术拳法。相传该拳始于泉州少林寺附近的白莲庵主“妙莲师太”,拳法仅传白莲庵尼姑,清初白莲庵尼众参加反清复明活动,清诛尼焚庵,尼众四散。时庵尼“四月师太”避难永春县陈家,将该拳法传授其子陈彪。陈珍其技,传子不传女,传至陈阿银。陈后往新加坡住陈依九家将该拳传陈依九。陈依九于一九三二年回国定居福州郊区西园村,人皆称其为“西园九”、“铁脚九司”。该拳遂于福建各地流传,并渐传到国外。
据传曾任清光绪御前侍卫之福州韩信国亦精通地术犬法,晚年亦将该拳传人民间。
        另云,福州市郊陈培琯,民初被征入伍,扎营泉州关帝庙,该庙庙祝精通儒、鱼、鸡、犬四拳法,陈得其真传,后陈退役在福州设馆授徒,曾传该拳与何国华。
        地术犬法,以其似南非南,似北非北,长于倒地后施展竞技击搏为特点。上、中盘多似南拳,手法多变,步型重心较低,桩功稳固沉着。喜使短劲,多先进后发力,并以发声吐气以助势力。下盘以北拳为特点。倒地后靠双腿绊、剪、绞、蹬、踢等施展各种技击动作,以脚为主,用手为辅。故拳家有 “狗(犬)法全凭脚打人”之说。上盘技击系地术中重视发挥手的作用。“手是两扇门,全靠脚打人”,既有长腿出击,又有短手掩护;既有长拳出击,又有短腿追踪之攻防兼备效果。
        中盘技击善于立跪起伏。立时以攻为主,以守为辅;跪时以守为主,守中寓攻。进攻时善于贴身靠打,用手紧逼快打,力求见缝插针,指上打下。脚法较低,多用里踹、外蹬、踩击、后戳等。善以膝关节冲撞对方下肢(即拆对方马步),乘机进击9常乘对方进攻时,侧身闪躲下跪,借其扑空之瞬间,迅速立身回击或入下盘搏击。故中盘可谓地术犬法之“枢纽”,起连上串下之功能。
下盘为地术之灵魂。以地上跌、扑、翻、滚、穿、绞动作为主,两手支撑为辅。以“欲倒不带形,倒地见机行,踢打捆绑擒’’为宗旨。运用立、跪、倒三者忽高忽低,行踪不定之特点。出其不意,攻其不备。下盘具有击倒和捆绑之特艺。击倒有一百多个地上动作,捆绑有五十多个动作。
总之,地术犬法因多为佛门尼姑所练,故于南拳中风格特异。上、中、下三盘俱全,尤以下盘为重。一经交手,主动倒地,两腿如车轮,扫踢一大片。以静待动;后发制人。充分发挥滚、翻、扑、跌、窜、勾、摔、剪、奔、跳、钻等技法,手足并用,长短结合,刚柔相济,并配合运用反关节原理制敌擒拿,以倒地最易发挥制敌之威力。拳经日:“狗(犬)法下地蓬车莲,跌扑翻滚应伏沉;轻巧猛迅变无穷,蹬踢捆绑见其能”。
        套路有:三战、七星、双蝙蝠、三十六连步拳、四门箭、十八连珠、梅花秀(包括上、中、下在内)、地术十八滚、七星’坠地、散狮滚等。徒手对练有:三步对打、六步对打、十一步对打、下盘散打(第一、二、三套)。器械:地术棍(犬尾棍)、扑刀、三节棍、九节鞭、剑等。
五、罗汉拳ARHAT QUAN
        罗汉拳在福州市流传悠久,源流圊异,形成各自独立的罗汉拳系。有其不同套路,然而风格特点大同小异。主要有空因和尚所传的罗汉拳;智远武僧所传“庆香林”香店的罗汉拳(亦称“香店拳”)和宝空和尚所传的罗汉拳。
(一)、空因和尚所传的罗汉拳
        此拳由少林空因和尚于1825年(清道光初)传与泉州开元寺慧尘,慧尘又传广东文昌县人云一山(时云一山为该寺杂役),1 900年云一山避难至福州,传与王于岐,1923年王将此拳再传陈修如。至此,此拳已五代相传,且均系单传。至陈修如始将此拳广泛传播。
        该拳技击内容丰富,步步讲究实打。主要特点是拳法严密、紧凑、清晰,身法稳健、沉实敏捷。演练时要求“三正”(即头正、身正、马正)、“五通”(即手与眼通、眼与心通、肩与腰通、身与步通、上与下通)、“三变”(手变、身变、步变),达到内外配合,神形兼备。技击上主张“彼不动,我不动,彼微动,我先动”。攻防意识上概括为六个字:“触即变、发如箭”。手法讲究:隔、迫、冲、闪、点、举、压、勾、抄、抛。腿法要求:腾、滚、扫、弹。拳诀歌日:头顶随眼转,肩肘应沉垂,身腰龙蛇动,持掌器械挥,诸般能顺遂,多在腿脚灵。
        套路有:八十八式,七步基,十三练功法(合共108式)。
(二)、智远武僧所传的罗汉拳
        此罗汉拳又名“香店拳”、“香店手”或“香店法”。清乾隆年间,少林寺僧众因反清复明清廷毁剿,星散避难,武僧智远潜匿福州“庆香林”香店,以避缉拿。并在店中暗传罗汉拳。为避嫌隐名为“香店拳”。后香场师傅林金桐传与香场工人房友金、房利贵及中医师何国华。何国华传林炳文、涂基清等人。房利贵传徐信波、金静夫等人。随后逐渐广泛流传。
        其风格特点:套路结构严密紧凑,架势适中,动作简练。技势勇猛激烈,路深沉浑厚。动静相间、吞吐有节,刚柔相济,巧拙并存。凝则勇猛沉厚,则轻巧快捷。技击强调集攻防于一招,汇神情于一身。进亦攻,退亦攻,中取胜不倒翁。静则精、气、神、劲、力俱凝,动则手、眼、身法、步法齐至。发劲要求蹬足、拧腿、挺腰、拧浑身劲力于一点;变化要求换步、带腰、联身手,旋虚实变化斜正间。
        套路有:硬三战、三战、八步、八步对练、十字、十八伏魔腿(四门脚)、少林、罗汉、五十四母等。
(三)、宝空和尚所传的罗汉拳
        据传,该拳早年由永泰县方广岩宝空和尚传与永泰谢宝匡(浦岭四),谢再传闽侯江口山兜村陈东官(天一),后又传福州梁守忠。
        其风格特点:眼如闪电、拳似流星。精力充沛,出拳生风。以静带动,静时落地生根,动时轻巧快捷。左右相随、上下协调、刚柔并济,清晰明朗。演练时,从静至动都要求“三正”(头正、身正、步正)。快而不乱,慢而不滞。
        套路有:三正、八步、四门、八花篮、二十八宿、十四字。器械套路有:行意连环单刀、罗汉七步枪、子母棍、达摩七十二剑。
六、上乘梅花拳BLUM-BLOSSOM QUAN
        上乘梅花拳,福州俗称“上乘梅”,通称梅花拳。据传,清末“旗人”通宝逃荒路过福州,被王家收留,感其恩,遂将其秘传梅花拳传授王金城,后王金城传其子王振富,最后传王鼎(夏莲)。经王鼎几十年精心钻研,去粗取精,兼收并蓄南北各家之长,成为如今之“上乘梅花拳”。
 “上乘梅”系攻击型拳种,既有南拳强烈的内运气,又有北拳大幅度的全身动作。演练时拳势逼人,气势雄伟。其特点有:(1)朴实速战。此拳动作朴实,大多直来直往。讲究实际、实效、实战。(2)协调整齐。要求肢体五合三催、全身贯串、动作整齐。做到“拳要紧,步要稳,脚要实,劲要满。心气一发,四肢皆动,手到脚到。”(3)技击速猛。练拳着眼于力量与速度。动作时集中力量,结合呼吸而发出爆发力。强调“手快、眼快、心快、身快、步快。来如风,去如疾”,“乘其无备而攻之,出其不意而击之。有意莫带形,带形必不赢。蓄意页防被察觉,起势好似卷地风。”
七、狮  拳LION QUAN
        狮拳,或称金狮拳、狮法,又称福州万寿桥狮法。南派少林寺稀有象形拳之一。属南派少林寺韦陀门派支流之一。该拳于清乾隆年间始于福州流传。后由连江县丹阳镇魁俊九传福州中医师陈耀华,陈传纪灼俤。
        该拳系仿效狮子跳跃、戏球、扑食、青戏、奔串、摇头、摆尾和吼叫等动作,结合武术的攻防意识和功力而形成之拳术。运动中马步刚强有力,脚爪落地,落地生根而又灵活沉稳,力由腰发,劲起三溪(涌泉);气由咀吸,呼出牙缝,沉至气海,以气带劲。发之以声,以声助力;力发全身,发劲催气。咬牙切齿,五筋上吊;凹腰凸胸,提裆吊肚,五爪垂肩,讲究指力。其技击特点:一看胆量,二看智量,三看地势,四看力量。能搭即发,发出爆力。上擒下踩,断而复生。拳诀歌日:狮嘴鳄鼻麒麟眼,股凸腰凹挺胸前。咬牙切齿五筋吊,提裆吊肚气丹田。力自三溪通两跟,劲起身腰臂力连。气出丹田声力发、短打抢手钩踩扫。平、顶、点、弓、弹、跪马,爪、锤、掌、指、钩、枣手。套路有三战、狮子戏球、三狮戏五虎以及对练套路等。器械有狮子日月刀和狮子棍。
八、牛  拳COW QUAN
        牛拳,又称牛法。相传此拳源于永泰县。至清末民初,福州郭孔熙得此拳,流传福州。
        牛拳系取牛之形意为拳,突出以刚制刚。拳诀曰:“牛法在刚,以刚制刚,槌进中门,力大无妨,脚要钳缩,力要尽催。劲起丹田,力在手尾,一槌无效,二槌甭举”。手型以拳为主,步型以三七步为主。强调前脚象牛头,后脚象堵杖,前三后七坐马,不丁不八钳缩步。
        套路有:三战、四门、双照角、牛仔出栏等。器械有:狼筅、豪猪针、丈二杖、扁担法、凳法等。   
九、鸡  拳COCK QUAN
        鸡拳又称鸡法。南派象形拳之一。相传该拳为永泰埔岭村谢友生所创,后传林文诗、谢东上等人。谢东上传门徒谢宝匡(埔岭四)等人,后传入福州郭孔熙。另一派福州陈培官得拳于泉州关帝庙庙祝,传福州何国华,何传涂基清,陆榕、郑建民、董国昌等人。
        此拳系模枋鸡飞走斗之拳种,其以柔克刚,以巧制胜为主。形象逼真,灵活多变。讲究翅打、嘴啄、爪攻。强调以意守气,以气运劲,形到功到,见力生力。多用指、抓、顶、掌、拳等手法,对指功、爪功等特别重视。但其不同于其他南派拳法。不求子午端正,强调巧、快多变。演练中以意守气,以气催力,形意相随,形到功到。
        郭孔熙所传套路:三战(一支香)、四门(金鸡洗脸)、七步(金鸡伸爪)、八步(千日打)、十八法(金鸡戏珠)、三十六手(大四门)和七十二步等。
        何国华所传套路:三战、金鸡啄米等。
十、女人拳LADY MOTIONS BOXING
        女人拳系闽侯南屿芝田村周振祥所传,福州郭宅村郭孔熙得其真传。女人拳练者极少,目前已频失传。此拳仅流传福州郊区。
        女人拳技击法比较稳蔽,柔韧性和协调性要求较高。是一种以柔克刚,以快胜慢的拳法。与其他南派拳法比较,步法不讲究稳固。以灵活步法、密集的手法和稳蔽的各种肘、膝冲撞、腰胯挤靠等技法,以达技击效果。此拳所传仅一个套路二十六个动作。
十一、蟳  法CAAB STYLE
        蟳法,又称东孔蟳法。系福州郊区郭宅村郭家祖传拳法。由郭宅村郭道根始传,仅传其子郭时炎、郭中规、郭孔熙等人。极少向外流传。仅分布福州郊区及建阳县部分山区。
        蟳法拳法激烈,灵活快速。具有南拳的刚劲多变和北腿的灵活迅猛之特点。讲究排打功、指功和地趟功。上、中、下三盘兼顾,擒、摔、打、踢俱全,是“南拳”和“北腿”相结合特殊风格的拳法。   
        套路有:东孔蟳法、蟳法。
十二、儒  法SCHOLR STYLE
        儒法,亦称“儒家拳”,系泉州一关帝庙“庙祝”所传。相传该关帝庙“庙祝”身具儒、鱼、鸡、犬四拳法之技。时福州山尾人陈培宝系旧军人一名“伙夫”,随队驻扎泉州关帝庙。陈每天清晨于庙后练拳,被庙祝窥见,后收其为徒,授以儒、鱼、鸡、犬四拳法。陈退役回福州后,将此拳传于何国华,何再传涂基清、林文荣、董国昌等人。师师相嘱“不可轻传”,故成稀有拳种。
        该拳以柔为主,快慢相间。强调整体相随,身带柔劲,气随意转。法多弧圆、阴阳翻转。拳法以静制动,身、机、马合一,手到马到身亦到。讲究败手不败身,败身不败马,马败一切皆败,马主宰一切。技法以无桥造桥,逢桥则粘,断桥则补为法旨。搏击以指、掌、肘、肩、胯、膝为落点。拳理歌诀日:
柔化刚发,集柔刚于一式(亦柔亦刚)
阴阳翻转,揉阴阳于一体(亦阴亦阳)
避实就虚,合虚实于一身(亦虚亦实)
意动身随,归万动于一念(万动归心)
        该拳技击以点、拍、肘、靠等法认穴与敌相搏,强调阴阳螺旋。腿与桩合、手与身随、击与眼印、步踩肘跟。套路多掌打四面,步踩八方。套路有:儒花心,儒法。
十三、鱼  法FISH STYLE
        闽侯南通陈文茂(康八司),年轻时随一和尚习得此拳,后在福州设馆授徒。
        另福州陈培官得鱼法于泉州关帝庙,回福州后传何国华,何又传涂基清等人。
        鱼法风格特点为仿鱼或鱼翁生活习性之形与意。演练中身似游鱼,滑而不松,腰如鱼尾,腰胯灵活;摇头摆尾;活灵活现,似鱼之游动、扑食等习性。松而不垮,静动相间,以静待动。形静意不静。身为主,眼为帅,重呼吸。鼻吸嘴呼,气贯丹田。吸气蓄劲,以气催力。套路有:鱼法。
十四、猴  拳MONKEY QUAN
        猴拳系仿效猴子敏捷、机智、灵巧、好动之特征,结合拳术攻防意识而编创之象形拳。此拳由闽侯天洋村崔达年所传。崔达年传福州潘祥松、王家坤等人。
        猴拳有南、北之分。福州所传猴拳属南派猴拳。跳跃翻滚动作较少,主要讲究技击。猴拳结构紧凑严密,神聚形象,灵活多变。身法多含胸、拔背、窝肩,坠肘,垂腕,曲膝,矮马,神集目聚。仿猴之形,取猴之意。出手迅速,长短兼施,往往出其不意,突然袭击。步法弹跳轻盈,虚实莫测。攻防时多以声东击西,伺机而击;发招凶狠,攻击要害。如掌击天灵、百合、掌贯太阳穴、双指取眼、卡喉、指点心窝、腋下、下手抓阴、勾手刁筋脉、拿关节等。 
        套路有:游四门、独胶悬身、穿针弹跳等。
十五、六合门SIXHARMONY BOXING
        该拳早年由河北沧州青云店神枪刘德宽(镜远)传于赵鑫洲、赵传与万籁声,万传与洪正福等人。此后该拳在福州流传,已达半世纪之久。
        六合门系北派少林长拳。其风格特点:要龙行、虎坐、鹿楞、豪行、猫窜、狗闪、兔滚、鹰翻、松子灵、细胸巧、鹞子翻身、跺子脚。刁拿锁扣,缩小绵软巧。所谓“六合”,即内练精、气、神,外练手、眼、身。习艺者应达到“六合”要求,才能做到上下相随,左顾右盼和心、意、气、力、手、脚合。并寓意予刚柔相接,手脚并用,意存小腹,动作自然。动作为三尖对,即上对鼻尖,中对手尖,下对脚尖。讲“顾、绊、定、稳、准、狠”六字。“鬼头探脑”、“吞胸凹肚,紧裆抵胯”、“彼不动,已不动,彼一动,如山动”、“进行中,退打肢”、“腰如轴,手似轮、”“前轻后重、鹿楞豪行”等为该门技击精义。
        现行套路有:六合一路拳、六合二路拳(青龙拳),六合三路拳(黑虎拳)、六合四路拳(子母连环拳)。器械套路有:六合剑(八仙剑)、山昆梧剑、八卦连环剑、六合砍刀、六合棍(九洲棍)、金枪二十四式、双手带、画戟(共三路)、乾坤穿林双剑、万花双刀、护手双钩、马牙刺。对练套路有:套六锤(徒于对练)、对练拳(赤尻连拳)、六棍头(棍对练)、对劈剑。
十六、自然门 NATURAL STYLES
        自然门系由四川徐矮师传与杜心五、杜再传万籁声,因均系单传,故鲜为人知。万于1944年到福州后,该拳始于福州流传。主要传人洪正福。自然门流传湖南、福建等地。
        此门以气为归。静为令牌式,动为八法当。变则为浪步。手上静则为抢背手。练时不着相'不讲招,守一定法则,则自然成功。拳谚曰:“动静无始,变化无端;虚虚实实’自然而然。“无中生有,不拘形,不着相,以气为归,不失自然。”出手软如棉’上手硬如铁;出手一条线,打出看不见。劲有明暗,法有粘闪;貌似文弱’不现打相。双手如系索,两脚似走冰;跑闪走当,如踩浪然。套路有:自然拳。
十七、鸟迹拳BlRD MOTIONS STYLE
        鸟迹拳为仿百鸟之迹丽自成~套象形取意、攻防兼备之仿生拳。 
        该拳系福州郑瑞仿百鸟迹结合舞蹈中人体关节潜能,融汇攻防意识而创编的象形仿生拳。该拳于70年代末期始广为流传。
        该拳具有雀类穿空窜地、轻巧快捷为其特点,并有现化拳理及练功之法。
        鸟迹拳由郑祥瑞传郑礼楷等人。目前流传福州、福清、长乐等地。